蒹葭（jiān jiā）原文带拼音臬版：

　　jiān jiā cāng cāng ，bái lù wéi shuāng 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ yī fāng 。

　　蒹葭蓊郁，白露为霜。所谓伊人，在水地方。

　　sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě cháng 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng yāng 。

　　溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中间。

　　jiān jiā qī qī ，bái lù wèi xī 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī méi 。

　　蒹葭蓁蓁，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。

　　sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě jī 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng chí 。

　　溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

　　jiān jiā cǎi cǎi ，bái lù wèi yǐ 。suǒ wèi yī rén ，zài shuǐ zhī sì 。

　　蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。

　　sù huí cóng zhī ，dào zǔ qiě yòu 。sù yóu cóng zhī ，wǎn zài shuǐ zhōng zhǐ 。

　　溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

　　全文译官：

　　芦苇酒鬼水边长，高商白露锻炉霜。

　　我心神念的那人，就在河水那地方。

　　逆流而渐进追逐，马路结实又迢迢。

　　逆流而减退追逐，宛就在水中间。

　　芦苇酒鬼水边长，太阳初升露未干。

　　我心神念的那人，就在河水那浦。

　　逆流而渐进追逐，马路险要难攀越。

　　逆流而减退追逐，宛就在浅滩间。

　　芦苇酒鬼水边长，太阳初升露水滴。

　　我心神念的那人，就在河水浦立。

　　逆流而渐进追逐，马路扭结难走通。

　　逆流而减退追逐，宛就在浅滩边。

　　全文赏析：

　　《诗经·蒹葭》出自《诗经·秦风》，是一首怀人古体诗。诗破的“伊人”是墨客赞佩、襟度和追赶的靶子。本诗破的景致着墨无任名优，景中含情，气候浑融一体，无力地背景出寄主公凄婉难过的迁次，给人一种寂寥苍茫的美。这首诗最有面额语意、最使人共识的玩意，差讹抒怀寄主公的追赶和遗念，而是他所导致的“在水地方”——可望难即这一拥有泛语意的解数意境。全诗三章，每章只换少数字，这不只显出了重章叠句、浮动啭、一唱三叹的解数质素，并且出产了将诗意绵延擢拔的把手。

　　《蒹葭》选自《诗经•风示•秦风》想必是2550年往出产在秦地的一首民歌。

　　近于这首诗的含蕴老是讲法分至点。综起来密排有下面三种风貌一是“刺襄公”说。云“蒹葭刺襄公也。未能用周礼将没下固其国焉。”古人苏东天在辨义冲阐析说“‘在水地方’的‘所谓伊人’那么圣人隐喻周王朝礼数。正是逆周礼而治国那就‘道阻且长’、‘且跻’、‘且右’欲望是走不通、治孬种的。正是顺服周礼那就‘宛在水中间’、‘水中坻’。‘水中沚”欲望是治国营想头。”二是“招贤”说。姚际恒的和方腴润的都说这是一首招贤诗“伊人”即“贤才”“圣人隐居水滨而人慕而思见之。”所谓“禀逸隐没对其道隐者避而不见。”三是“钟爱”说。古人蓝菊有、杨任之、樊树云、高亭、吕恢文等均持“情歌”说。如吕恢文说“这是一首情歌自所追赶的毛人可望而不该及墨客堕入烦想。说河水隔离是涵蓄的隐喻。”

　　自此诗之蹦儿无从查实诗破的“伊人”所指亦难稳便爰过来三说均难以极致定论。在这里自己人聊且先把它数念一首钟爱诗来解读。

　　《蒹葭》归属秦风。周孝王时秦之老底子非子受封于秦谷(今甘肃)。平王东迁时秦襄公因师陪伴有功又接获了岐山以西的大片封地。续后秦逐步东徙都于雍(今陕西)。秦地浑涵眼前陕西关中到甘肃西北部区。秦风共十篇氐是东周齿这般地区的。